那是数年前的事了，那个时候无论是走过操场、还是穿越长廊、或是踏入办公楼大门，熟悉的同事迎面走过的一瞬间，经常被这样问道：“忙啥呢？”一愣神之间，想了想，回一句“瞎忙”，然后点点头匆匆走远。数小时之后，当我拖着疲惫的身体，顶着西沉的太阳离开办公室的时候，与同事再次相遇，又被问到：“今天忙了些啥？”我突然心里一紧，想了想，只好又答了一句“瞎忙”，然后再次走开。说实在的，曾几何时，我很怕遇到这样的问题，一句“瞎忙”，当然不是正面回答，事实上不够礼貌；但真正想准确回答吧，又似乎答不上来。静下来的时候，我曾想找出个对策，尽量避免以后迎面走过所遇到的尴尬，却又发现想不出。经过长时间的思虑，我居然发现自己真的就是在瞎忙。

　　这些天读了老舍的《真忙和瞎忙》，觉得好有感触。老舍谈道：“所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机器般的工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样，一天到晚在那儿作事，全是我不爱做的。我不能不去做，因为眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便拍的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！”以此对照自身，每天忙得七荤八素，项目、论文、专利各类成果层出不穷，看似热闹，实则没有多少真正好的进境。总括起来，问问自己究竟干了点啥，说实在的不知道。

　　再看“真忙”，老舍也谈到：“所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦的是工作，便无暇计及利害金钱等等了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学，正在情理之中。”这一刻我似乎明白了，原来要在“自己的地上”忙活才行。

　　什么是自己的地呢？想来想去，作为一个科研人，那是一个明确的研究方向，一个自己愿意为其奋斗目标。对于这样一个明确的研究方向，除了满足国家战略需求外，我觉得还得要求有三。第一，自己要熟悉；第二，自己要喜欢；第三，自己种得了，事实上只有真正做到了这三点，才能让自己快乐地融入其中。作为一个科研人，我们不缺乏激情和努力，为了梦想，可以忘乎所以地忙。然而，我们常常缺乏的是明确的目标，那种没有目标的忙，永远都会是瞎忙。让我们真正告别瞎忙吧，花点时间找到“自己的地”，而后去忙去努力，那样才能真正地砥砺前行。

　　看到这里，或许你会问我，现在告别“瞎忙”了么？想了想，或许现在的我可以比较自信地回答这个问题了。相信不仅是我，中科院宁波材料所的很多人都能自信地回答这个问题了！

　　（高分子实验室 那海宁）