“可能性心理学”的第一个假设是，我们不知道自己能做什么，或者能变成什么？一切皆有可能。但人是习惯的动物。我们如此容易被僵硬的世界观、惯例、偏见或者刻板印象所麻痹，我们的很多行为往往是先入为主、不假思索，或者想当然的结果，而没有经过任何思考或者认知过程。很多时候，我们以为自己知道，其实，我们并不知道。 

　　朗格教授做过一个“复印机”实验：几个人在排队复印东西，实验者问前面的人能不能让他先复印。只要这个实验者给出了理由，人们通常都允许他插队。有趣的是，这个理由本身是否合理却并不重要。无论你说“对不起，我赶时间”，或者“对不起，我想复印文件”，人们的反应是一样的。 

　　“并不是他们没听见你说什么”，朗格教授说，“而是他们根本没意识到你说了什么。” 

　　我们在日常生活中的许多行为都是像复印机实验里的那种“自动”状态下做出的。比如把自己锁在车里，或者把袜子扔到垃圾箱里，而不是洗衣筐里。威廉·詹姆斯讲过一个关于奔赴晚宴的故事：主人公宽衣解带，开始洗漱，最后居然上床睡觉去了。 

　　“所以，我们需要时不时的停下脚步，思考一下我们正在做什么，在某个情境下是怎么反应的，为什么会这样反应？还有没有别的选择？”朗格教授说。 

　　这就是所谓“专注力”（Mindfulness）。在她的学术生涯中，这是一个核心概念。用她自己的话来说，“专注力”其实是一种很简单的实践——留意新事物，积极寻找差异。无论是关于你自己的，还是关于周边环境的，无论这个新事物很傻，或是很聪明，只要它是新的，是不一样的，就会将你置于“当下”的状态，让你对人和环境重新敏感起来，向新的可能性敞开，形成新的视角。而那些我们多年来称之为“智慧”的东西也会变得可疑起来——事实上，在她看来，世上没有什么是不能质疑的。 

　　弗洛伊德曾说，“我们知道通往神秘智力世界的第一步就是去发现使混沌万物井然有序的最基本的准则、法则和法规。通过这种脑力活动，我们简化了这个充斥着现象的世界，却不避免的扭曲了世界的本原，尤其是当我们处于发展和变化的过程中时。” 

　　为了适于生存，我们的脑海里保存了无数的规则与分类，以快速有效的指导当下的行为。这也是文化对人的教化功能——通过传达“绝对”的概念，我们的文化得以代代相传。这无疑带来了稳定，但也让我们付出代价。因为很多时候，情境已经变化了，我们还一如既往的坚持着那些规则和分类，不加思考的运用它们。 

　　从这个角度而言，“专注力”是一种批判性的思维方式，它并不意味着否定，而是存疑和追问，从传统、权威、成见、惯例、约定俗成中，收复自己的头脑，对塞给自己的信条问一句“真的吗？”、“为什么？”、“万一呢？” 

　　朗格教授说起年轻时的一件小事：有一次她在跑马场，有人请她帮忙照看一下马，因为他要去给马买一个热狗。她当时觉得这个人的脑子恐怕出问题了，马怎么会吃热狗呢？但是当他拿着热狗回来的时候，那匹马果真津津有味的把热狗吃下去了。 

　　这件事情给她很大震动，马不吃肉的结论到底是怎么得出的呢？多少马参与了测试？谁决定用哪些马？给马吃了什么肉？“马不吃肉”的结论背后本来附带了许多的条件，但我们却把它当成一个“绝对的真实”接受下来，然后再也不会去思考这个问题。 

　　传统医学的问题也在于此。医学是一种不完美的科学。它能提供的只是概率，一种抽象的数学概念，但到了病人那里，却经常被作为唯一的正确答案接受下来。事实上，任何一种疾病，一旦落到每个人身上，每个人都有他的特殊性，没有一个人是概率，没有一个人是“大多数”。 

　　“我并不反对传统医学”，她在《倒时钟》中写道，“我只是反对对医学测试和医生的无条件信任与依赖，以及由此而导致的无意识状态——我们太容易接受一种疾病的标签了，比如癌症、抑郁症。” 

　　一个患抑郁症的人经常认为自己一直都处于抑郁状态，因为抑郁症是一种“慢性疾病”——这个词暗示了一种不可控制的长期性。到底多长时间才算“慢性”呢？真的无法控制吗？事实上，很少人是“一直”抑郁的。即使有这样的人，他每天抑郁的程度也是不同的。如果他有意识的把一天的心情记录下来，就会发现，一天中有很多时候，他是不抑郁的，或者抑郁程度低于其他时候。这样，他就有了“抑郁”的数据和“不抑郁”的数据。这种比较会使抑郁变得不那么绝对和可怕。他会开始问自己，为什么那个时候不抑郁呢？有没有可能避免那些让人抑郁的事情？ 

　　心理学家威廉·詹姆斯曾说，“我们中的绝大部多数人只使用了很小一部分潜力。只有在某种建设性的压力或某种特殊的场景下，比如伟大的爱，宗教热忱，或勇气之战——人们才可能去拓展自己创造力的深度和广度，发掘沉睡在我们内心巨大的生命能量。” 

　　在朗格教授看来，人类的潜能很大程度上是被“无意识状态”（Mindless）抑制了。“一旦你相信某件事情是绝对不可能的，那你就不会愚蠢到要去尝试。但如果你意识到，这个结论并非对所有人都适用，就开启了一个可能性的空间”。 

　　“因此，训练专注力的第一要义是接受‘不确定性’”，朗格教授说，“当你对某件事情不确定的时候，你会留意到问题和差异，你会向可能性敞开，创造可能性……反之，如果你对某件事情很确定，就很容易陷入单一化思维，不再关注那些可能与之相反的信息。” 

　　“现代人应该对‘不确定性’有更健康的尊重”，她说，“‘不确定性’才是现实世界的本质状态。现实从来不是静止的，从不同的角度观察，得出的是完全不同的结果。”